?

Log in

Сообщество · памяти · А.Р.Чикатило

Recent Entries · Archive · Friends · Profile

* * *


Фильм "Мой дивный мир, или Чикатило на фоне..." (1993):
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=1319288&start=60
России нужен Чикатило:
http://shafun.ru/stories/stories_chikotilo.html
Ода Чикатило:
http://www.proza.ru/2009/05/07/453
* * *
265.37 КБ

Меня зовут ваххабит Рукоблудько
И я взрываюсь с оглушительным хохотом.
Я даю Вам обжигающий воздух свободы
И яму размером два на один.

Я дарю уничтожающую гарь свободы.
И превращаю организмы в говядину.
Избавление от тела подобно оргазму -
Все испытывают мгновенное облегчение.

Разрыв оснований - вот Ваш удел,
Мои страдающие собратья.
Сиамские близнецы считают свои дивиденды,
А волк ходит с брюхом, набитым тротилом.

В кабинетах важные шишки и шлюхи.
Их дряблые шеи, похожие на кишки,
Приятно сдавить суровой веревкой.
Но я, бессменный ваххабит Рукоблудько,
Запускаю свой огненный Апокалипсис.
* * *
Есть идея создать сеть по решению социальных проблем. Застройки, вырубки, бездомные, детские дома, общаги и т.п. и т.д.  Сеть  аполитичная для того, чтобы можно было сконцентрироваться на реальной помощи реальным людям, а не на зачастую очень отдалённых от жизни политических дискуссий.
Что получиться из данного проекта зависит от нас.
Так что присоединяйтесь. :)

Контакты:
E-Mail: Nevseravno.ru@gmail.com
Сайт: http://nevseravno.ucoz.ru/
Ася: 191165122
Контакт: http://vkontakte.ru/club11389847
ЖЖ http://nevseravno-ru.livejournal.com/
* * *
* * *
* * *
* * *
8.36 КБ

Зачем так тверд! – сказал однажды древесный уголь алмазу. – Разве мы не близкие родственники?
Зачем так мягки? О братья мои, так спрашиваю я вас: разве вы – не мои братья?
Зачем так мягки, так покорны и уступчивы? Зачем так много отрицания, отречения в сердце вашем? Так мало рока во взоре вашем?
А если вы не хотите быть роковыми и непреклонными, - как можете вы когда-нибудь вместе со мною – победить?
А если ваша твердость не хочет сверкать и резать и рассекать, - как можете вы когда-нибудь вместе со мною – созидать?
Все созидающие именно тверды. И блаженством должно казаться вам налагать вашу руку на тысячелетия, как на воск,
Блаженством, писать на воле тысячелетий, как на бронзе, - тверже, чем бронза, благороднее, чем бронза. Совершенно твердо только благороднейшее.
Эту новую скрижаль, о братья мои, даю я вам: станьте тверды!
(Фридрих Ницше. Помрачение кумиров или о том, как можно философствовать с помощью молотка.)

Маньяк замыкается в своём абсолютном одиночестве, потому что презирает реальность и стремится её уничтожить. Или он абсолютно одинок в силу своего презрения к реальности и непохожести ни на кого? В любом случае, закономерным итогом самовольного суда, который маньяк вершит над окружающими людьми и миром есть его собственное уничтожение. В этом смысле, убивая других, он постепенно уничтожает сам себя, а вместе с собой – своё негативное представление о действительности. Почему многие, наряду с крайне эмоциональным, часто доходящим до истерики, неприятием маниакального поведения, проявляют к серийным убийствам, а также их омерзительным подробностям ярко выраженный интерес? Не является ли этот интерес выражением нашего собственного презрения к реальности, или его можно рассматривать как следствие непонимания большинством поведенческих реакций демонического субъекта, обладающего некой сверхценной идеей? В любом случае, маньяк (и не только серийный убийца, но и кровавый диктатор) отличается от заурядного, тайно мастурбирующего обывателя - извращенца тем, что идёт в осуществлении безумного сценария своей мании до последних пределов. При этом его крайне сложно найти, покуда он сам, устав убивать, не начинает явно или подсознательно способствовать поимке. Это связано с тем, что перевёрнутая логика уничтожения не поддаётся расшифровке с позиций обыденного сознания, живущего по законам нашего правильного мира. Или наоборот – перевёрнутый мир не в состоянии объяснить безумную последовательность логики абсолютного одиночества и уничтожения.
* * *

«О, душа моя, пусти меня к себе,

смотри на мир моими глазами.

На всё что ты сделала. На весь этот блеск»

(Джеймс Джонс. "Тонкая красная линия")


Доброй ночи, мы оба с Вами ночные пташки. И когда прочие грубые (доступные грубые) исполнив скучный и безынтересный приевшийся так называемый супружеский (иногда как бы в насмешку именуемый ещё интимным, будто бы обществу нет до него никакого самого малого дела) долг, храпят, уткнувшись, без снов, в засаленные подушки, отворотясь и от объекта этого самого долга и, до самых ранних фонарей, от исполнения сколь бесчисленных столь и ненужных, а главное (мы то с Вами это прекрасно понимаем) совершенно неисполнимых даже усилиями Титанов прочих общественных долгов.


 

* * *
Аллюзия на тему Че.

И ещё одна от товарища 257_morg.
* * *
Жуткий баян, неправда и лажа, но так, как по теме сообества, то решил запостить и сюда:
* * *
22,43 КБ

Любой человек, выходящий за пределы повседневности, в некотором отношении, маньяк.

Маньяк — это чудовищный факел в сумерках обыденности. Он освещает обыденность, но стремится и сжечь ее. Уничтожение обыденности для маньяка есть уничтожение причин своей мании, И вместе с ней он желает уничтожить себя как маньяка. Серийный маньяк отличается от заурядного сексуального извращенца тем, что стремится сам сгореть в очищающем огне мании. Он переполнен радикализмом и решительностью, которые не имеют ничего общего с трусостью сексуального извращенца. Радикализм и решительность сексуального маньяка есть демонический радикализм и демоническая решительность. Он пытается исправить обыденность путем страдания, ужаса и, наконец, смерти. Серийный маньяк вновь и вновь приходит к убийству не только как к овладению обыденностью, но и как к высшей форме наказания-исправления и мистического обновления обыденности.

Маньяк — демонический меч, занесенный над повседневной рутиной. Наше необоримое и тайное любопытство к маньяку всегда коренится в нашем необоримом и тайном презрении к обыденности.

Маньяк — человек, выбранный дьяволом для уничтожения дьяволизма повседневности. Как человек-демон он мучим вдвойне: демоническое терзает в нем обыденное, а обыденное мучит демоническое.

Именно демоническое в маньяке отделяет его от всех остальных людей и делает его одиночество абсолютным.
* * *
* * *

Previous